بقيكُلُّهَاغيركتفهاإسلامويبمعنىالعبارةودلالاتهاالشرعية
تعدعبارة"بقيكُلُّهَاغيركتفها"منالعباراتالتيتثيرالتساؤلاتحولمعناهاودلالاتهافيالفقهالإسلامي،خاصةعندالبحثعنتفسيرهافيموقعإسلامويبكمرجعموثوقللفتاوىالشرعية.هذهالعبارةتحملفيطياتهامعانيعميقةتتعلقبأحكامالذبائحوالأضاحي،والتيتحتاجإلىتوضيحمنالناحيةالشرعية.بقيكُلُّهَاغيركتفهاإسلامويبمعنىالعبارةودلالاتهاالشرعية
المعنىاللغويوالشرعيللعبارة
فياللغةالعربية،تعنيالعبارةأنكلشيءبقيسليماًماعداالكتف،أيأنالكتفهيالجزءالوحيدالذيتعرضللتلفأوالعيب.أمامنالناحيةالشرعية،فإنهذهالجملةتشيرإلىأحدالأحكامالفقهيةالمتعلقةبسلامةالأضحيةأوالذبيحة،حيثيشترطفيالأضحيةأنتكونخاليةمنالعيوبالتيتمنعصحتها.
وفقاًللمذاهبالفقهية،فإنالعيوبالتيتجعلالأضحيةغيرمقبولةتشملالعرجالبين،والعمى،والمرضالظاهر،وكذلكالهزالالشديد.أماإذاكانالعيبفيجزءمعينمثلالكتفدونأنيؤثرعلىبقيةالجسد،فقداختلفالفقهاءفيحكمها.بعضالعلماءيرىأنالعيبفيجزءواحدلايمنعصحةالأضحيةإذاكانباقيالجسدسليماً،بينمايرىآخرونأنبعضالعيوبالجزئيةقدتؤثرعلىالحكمالشرعي.
رأيإسلامويبفيالمسألة
عندالرجوعإلىموقعإسلامويب،نجدأنالفتاوىتؤكدعلىأنالعيوبالتيتمنعصحةالأضحيةهيتلكالتيتؤثرعلىصحتهاأوتقللمنلحمهابشكلواضح.فإذاكانتالكتفمصابةبجرحأوكسرولكنالحيوانقادرعلىالمشيوالأكلبشكلطبيعي،فقدتكونالأضحيةمقبولةعندبعضالفقهاء.
ومعذلك،فإنالأفضلفيالأضحيةأنتكونتامةًخاليةًمنالعيوبتماماً،عملاًبقولالنبيصلىاللهعليهوسلم:«أربعلاتجوزفيالأضاحي:العوراءالبينعورها،والمريضةالبينمرضها،والعرجاءالبينضلعها،والكسيرالتيلاتنقي»(رواهأبوداودوالترمذي).
بقيكُلُّهَاغيركتفهاإسلامويبمعنىالعبارةودلالاتهاالشرعيةالخلاصةوالتوصيات
فيالنهاية،فإنعبارة"بقيكُلُّهَاغيركتفها"تذكرنابأهميةالتحريفياختيارالأضحيةوالذبيحة،والتأكدمنسلامتهامنالعيوب.يُفضلللمسلمأنيختارالأضحيةالسليمةتماماًتجنباًللخلافاتالفقهية،وإنوجدعيببسيطمثلإصابةالكتف،فيمكناستشارةأهلالعلملمعرفةالحكمالتفصيليحسبالحالة.
بقيكُلُّهَاغيركتفهاإسلامويبمعنىالعبارةودلالاتهاالشرعيةموقعإسلامويبيظلمصدراًمهماًللفتاوىالموثوقة،وينبغيللمسلمينالرجوعإليهلفهمالأحكامالشرعيةبدقة.واللهأعلم.
بقيكُلُّهَاغيركتفهاإسلامويبمعنىالعبارةودلالاتهاالشرعية
