الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد
الإسماعيليةالنزاريةهيفرعرئيسيمنالطائفةالإسماعيلية،إحدىأكبرالمذاهبالشيعيةفيالإسلام.تنسبهذهالفرقةإلىنزاربنالمستنصرباللهالفاطمي،الذييعتبرالإمامالشرعيفينظرأتباعهذاالمذهب.تختلفالإسماعيليةالنزاريةعنالفرعالآخر،الإسماعيليةالمستعلية،فيسلسلةالأئمةالتيتعترفبها.الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد
التاريخوالنشأة
تعودجذورالانقسامبينالنزاريةوالمستعليةإلىالقرنالحاديعشرالميلادي،بعدوفاةالخليفةالفاطميالمستنصربالله.فقدأعلنالمستنصرباللهأنابنهنزارهوالإمامالشرعيمنبعده،لكنالوزيرالأفضلبنبدرالجماليتدخللصالحالأخالأصغرللمستنصر،المستعليبالله،مماأدىإلىانقسامالإسماعيليةإلىفرعين.
أصبحالنزاريونتحتقيادةالحسنالصباح،الذيأسسدولةقلعةألموتفيإيران،والتيأصبحتمركزاًللدعوةالنزارية.اشتهرتهذهالدولةباستخدامها"الفدائيين"فيعملياتاستراتيجيةضدخصومها.
العقائدوالمبادئ
تؤمنالإسماعيليةالنزاريةبسلسلةمتصلةمنالأئمةالمستمرةحتىاليوم،حيثيعتبرآغاخانالرابعالإمامالحاليللنزاريين.تتميزعقيدتهمبالتركيزعلىالباطن(التأويلالباطنيللقرآن)بالإضافةإلىالظاهر،ويعتقدونأنلكلآيةمعنىظاهرياًوآخرباطنياً.
منأهممبادئهم:
-الإمامة:يعتبرونالإماممعصوماًومرشداًروحياًضرورياًلفهمالدين.
-التأويل:يرونأنفهمالشريعةيحتاجإلىتفسيرباطنييقدمهالإمام.
-التقية:يمارسونالتقية(إخفاءالمعتقداتفيحالاتالخطر)كوسيلةللحفاظعلىالجماعة.
الانتشاروالوضعالحالي
يتركزوجودالنزارييناليومفيدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،بالإضافةإلىجالياتمنتشرةفيأوروباوأمريكاالشمالية.يقودهمحالياًالأميرشاهكريمالحسيني(آغاخانالرابع)،الذيأسسشبكةمنالمؤسساتالخيريةوالتنمويةمثل"شبكةالآغاخانللتنمية".
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدتتميزالإسماعيليةالنزاريةبانفتاحهاعلىالحداثةواهتمامهابالتعليموالتنميةالبشرية،ممايجعلهاواحدةمنأكثرالطوائفالإسلاميةتطوراًفيالعصرالحديث.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدختاماً،تمثلالإسماعيليةالنزاريةمزيجاًفريداًمنالتقاليدالروحيةالعميقةوالانخراطفيالعالمالمعاصر،ممايجعلهاموضوعاًمثيراًللدراسةفيالتاريخالإسلاميوالتفكيرالديني.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدالإسماعيليةالنزاريةهيفرعرئيسيمنالمذهبالإسماعيليالشيعي،الذييعودبأصولهإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق.يعتبرالنزاريونأنفسهمامتدادًالسلسلةالأئمةالإسماعيليين،ويؤمنونبإمامةآغاخانالحاليكزعيمروحيلهم.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدالتاريخوالنشأة
ظهرتالإسماعيليةالنزاريةكفرعمتميزبعدالانقسامالذيحدثفيالقرنالحاديعشرالميلاديبينمؤيدينزاربنالمستنصرباللهومؤيديأخيهالأصغرالمستعلي.اعتقدالنزاريونأننزارهوالإمامالشرعي،بينمااتبعالمستعليونخطًاآخر.انتشرالنزاريونفيمناطقمختلفة،بمافيذلكبلادفارسوسورياوالهند،حيثأسسوادولةالحشاشينبقيادةحسنالصباح.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدالعقائدوالمبادئ
يؤمنالنزاريونبالإمامةكأساسللهدايةالروحية،ويعتبرونالإماممعصومًاومرشدًاضروريًالفهمالباطن(المعنىالخفي)للقرآنوالشريعة.كمايتبعونتعاليمآغاخان،الذييوجههمفيالقضاياالدينيةوالاجتماعية.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدمنأهممبادئهم:
-التأويلالباطني:تفسيرالنصوصالدينيةبطريقةرمزية.
-التركيزعلىالأخلاقوالتعليم:يشجعالنزاريونعلىالتعليموالتنميةالبشرية.
-الانفتاحعلىالعالمالحديث:يدعمونالتكيفمعالتطوراتالمعاصرةمعالحفاظعلىالهويةالدينية.
الانتشاروالتأثير
يتركزوجودالنزارييناليومفيدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،بالإضافةإلىجالياتمنتشرةفيأوروباوأمريكاالشمالية.يلعبوندورًااجتماعيًابارزًامنخلالمؤسساتآغاخانللتنمية،التيتعملفيمجالاتالتعليموالصحةوالثقافة.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدختامًا،تمثلالإسماعيليةالنزاريةمذهبًايجمعبينالتقاليدالروحيةالعميقةوالاندماجفيالعصرالحديث،ممايجعلهاواحدةمنأكثرالفرقالدينيةديناميكيةفيالعالمالإسلامي.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد
