الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد
الإسماعيليةالنزاريةهيفرعرئيسيمنالمذهبالإسماعيليالشيعي،وقدنشأتبعدالانقسامالكبيرالذيحدثفيالقرنالحاديعشرالميلاديبينالنزاريينوالمستعلية.يعودأصلالتسميةإلىالإمامنزاربنالمستنصربالله،الذياعتبرهأتباعهالإمامالشرعيبعدوفاةوالدهالخليفةالفاطميالمستنصرباللهفيعام1094م.الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد
التاريخوالنشأة
بعدوفاةالمستنصربالله،اختلفالإسماعيليونحولخليفته،حيثأيدالبعضابنهالأصغرأحمد(المستعليبالله)،بينمااعتبرآخرونأننزارهوالإمامالحقوفقًالمبدأ"النص".أدىهذاالخلافإلىانقسامالإسماعيليينإلىفرعين:المستعلية(الذينتحولوالاحقًاإلىالطيبية)والنزارية.
لعبتقلعةألموتفيإيراندورًامحوريًافيتاريخالنزاريين،حيثاتخذهاالحسنالصباحمركزًالدعوتهوأسسفيهادولةإسماعيليةمستقلة.اشتهرالنزاريونفيالقرونالوسطىبنشاطهمالسياسيوالعسكري،وخصوصًاماارتبطبهممنقصص"الحشاشين".
المعتقداتوالمبادئ
يؤمنالنزاريونبسلسلةمتصلةمنالأئمةالمنحدرينمننزاربنالمستنصربالله.ويعتبرونأنللإمامدورًاروحيًاوتأويليًاللقرآن،حيثيملكفهمًاباطنيًا(باطن)للشريعةإلىجانبالظاهر.
منأهممبادئهم:
-الإمامة:يعتقدونأنالإماممعصوموضروريلهدايةالبشر.
-التأويلالباطني:يرونأنللنصوصالدينيةمعانيظاهرةوباطنة،ويختصالإمامبتفسيرها.
-التقية:يلتزمونبمبدأالتقية(إخفاءالمعتقداتفيحالاتالخطر).
النزاريةاليوم
يتركزوجودالنزارييناليومفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،كمايوجدأتباعلهمفيأوروباوأمريكاالشمالية.ويقودهمحاليًاالإمامآغاخانالرابع،الذييشغلدورًاروحيًاواجتماعيًابارزًا،حيثيديرشبكةمنالمؤسساتالتعليميةوالصحيةحولالعالم.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدتتميزالنزاريةالمعاصرةبانفتاحهاعلىالحداثةوتركيزهاعلىالتنميةالبشرية،معالحفاظعلىالهويةالدينية.وعلىالرغممنالتحدياتالتاريخية،لاتزالالإسماعيليةالنزاريةتمثلمذهبًاحيويًايجمعبينالتراثالإسلاميومتطلباتالعصرالحديث.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدالإسماعيليةالنزاريةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،وخاصةخلالالعصورالوسطى.تنتميهذهالفرقةإلىالمذهبالإسماعيلي،الذيانشقعنالمذهبالشيعيالإماميبعدوفاةالإمامجعفرالصادقفيالقرنالثامنالميلادي.تتميزالنزاريةباتباعهالخطالإمامةالنزارية،والتيتعتبرالإمامنزاربنالمستنصرباللههوالإمامالشرعيبعدوالده.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدالتاريخوالنشأة
ظهرتالإسماعيليةالنزاريةكفرقةمستقلةبعدالصراععلىالخلافةالفاطميةفيالقرنالحاديعشر.فعندماتوفيالخليفةالفاطميالمستنصربالله،اختلفأتباعهحولمنيجبأنيخلفه.بينمااختارتالأغلبيةابنهالأصغرالمستعليبالله،اعتبرتمجموعةأخرىأنالابنالأكبرنزارهوالأحقبالإمامة.أدىهذاالانقسامإلىتأسيسالفرقةالنزارية،التيانتشرتلاحقًافيمناطقمختلفةمثلسورياوإيرانوآسياالوسطى.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدلعبتالنزاريةدورًاسياسيًاوعسكريًابارزًا،خاصةتحتقيادةالحسنالصباح،الذيأسسدولةالحشاشينفيقلعةآلموتبإيران.اشتهرتهذهالحركةباستراتيجياتهاالعسكريةالفريدةوتأثيرهاالكبيرعلىالأحداثالسياسيةفيالمنطقة.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدالمعتقداتوالعقائد
تؤمنالإسماعيليةالنزاريةبالإمامةالمستمرة،حيثيعتقدونأنالإمامةتستمرفينسلالإمامنزار.كماأنهميتبعونتفسيرًاباطنيًاللقرآن،معالتركيزعلىالمعانيالروحيةوالداخليةللنصوصالدينيةبدلاًمنالتفسيرالحرفي.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدتختلفالنزاريةعنبعضالفرقالإسماعيليةالأخرىفيبعضالجوانبالعقائدية،مثلمفهومالإمامةونظامالدعوةالدينية.كماأنلهمتراثًاغنيًامنالكتاباتالفلسفيةوالصوفيةالتيتؤثرعلىفهمهمللإسلام.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدالإسماعيليةالنزاريةاليوم
لاتزالالإسماعيليةالنزاريةموجودةحتىاليوم،ويتركزوجودهافيمناطقمثلسورياوالهندوباكستانوطاجيكستان.يقودهمحاليًاالإمامآغاخانالرابع،الذييعتبرالزعيمالروحيلهذهالجماعة.يلعبالنزاريوندورًامهمًافيالتنميةالاجتماعيةوالتعليميةفيالمجتمعاتالتييعيشونفيها.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدختامًا،تمثلالإسماعيليةالنزاريةفرقةإسلاميةذاتتاريخعريقوعقائدمميزة،مازالتأثيرهاواضحًافيالعالمالإسلاميحتىالعصرالحديث.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد
