شهاداتالبنكالأهليحلالأمحرام؟
فيظلتزايدالتساؤلاتحولالحكمالشرعيلشهاداتالبنكالأهلي،يتساءلالكثيرمنالمسلمينعنمدىمشروعيةهذهالشهاداتمنالناحيةالشرعية.هذاالموضوعيحتاجإلىتحليلدقيقمنالناحيةالفقهيةلفهمطبيعةهذهالشهاداتوحكمهافيالإسلام.شهاداتالبنكالأهليحلالأمحرام؟
طبيعةشهاداتالبنكالأهلي
شهاداتالبنكالأهليهيمنتجاتاستثماريةتقدمهاالبنوكلعملائها،حيثيقومالعميلبإيداعمبلغمعينمنالماللفترةمحددة،ويحصلفيالمقابلعلىعائدماليمحددمسبقاًأومتغيرحسبشروطالعقد.هذهالشهاداتتأخذأشكالاًمختلفةمنهامايكونقصيرالأجلومنهامايكونطويلالأجل.
الأدلةالفقهيةفيالمسألة
يعتمدالحكمالشرعيعلىتحليلطبيعةالعقدبينالبنكوالعميل.منأهمالأدلةفيهذاالباب:
- قولاللهتعالى:"وأحلاللهالبيعوحرمالربا"(البقرة:275)
- حديثالنبيصلىاللهعليهوسلم:"الذهببالذهب،والفضةبالفضة،والبربالبر،والشعيربالشعير،والتمربالتمر،والملحبالملح،مثلاًبمثل،يداًبيد،فمنزادأواستزادفقدأربى"(رواهمسلم)
آراءالعلماءالمعاصرين
اختلفالعلماءالمعاصرونفيحكمشهاداتالبنكالأهليإلىعدةآراء:
- فريقيرىأنهاحراملأنهاتقومعلىأساسالفائدةالربويةالصريحة
- فريقآخريرىإباحتهاإذاخلتمنالشروطالربويةوكانالعائدمرتبطاًبربحمشروع
- فريقثالثيفرقبينالشهاداتذاتالعائدالثابت(ويرىحرمتها)والشهاداتذاتالعائدالمتغيرالمرتبطبنشاطاستثماريحقيقي(ويرىجوازهابشروط)
الشروطالشرعيةللشهاداتالمباحة
لكيتكونالشهاداتالبنكيةجائزةشرعاً،لابدأنتتوفرفيهاالشروطالتالية:
شهاداتالبنكالأهليحلالأمحرام؟- أنلايكونهناكوعدبعائدثابتمضمون
- أنيكونالعائدمرتبطاًبنشاطاستثماريحقيقيوليسمجرددين
- أنيتحملالمستثمرجزءاًمنالمخاطرة
- أنتكونالأموالمستثمرةفيأنشطةمشروعة
نصائحللمسلمين
ينبغيللمسلمالذييرغبفيالاستثمارعبرالشهاداتالبنكيةأن:
شهاداتالبنكالأهليحلالأمحرام؟- يستفتيقلبهويبحثعنالحلالالطيب
- يستشيرأهلالعلمالثقات
- يحرصعلىفهمتفاصيلالعقدقبلالتوقيع
- يبحثعنالبدائلالإسلاميةالمتاحةمثلالصكوكالإسلاميةأوحساباتالاستثمارالشرعية
الخاتمة
فيالنهاية،فإنالحكمالشرعيلشهاداتالبنكالأهلييعتمدعلىتفاصيلكلعقدوشروطه.الأصلفيالمعاملاتالإباحةمالميرددليلعلىالتحريم،ولكنيشترطأنتكونخاليةمنالرباوالغرروالجهالة.ينبغيللمسلمأنيتحرىالحلالويبتعدعنالشبهات،واللهأعلم.
شهاداتالبنكالأهليحلالأمحرام؟
